为了把国家大权严密地控制在自己手中，他就做出了以南书房为核心，逐步形成新的权力中心的计划。平定三藩的战事结束后，南书房不光没有因战争结束而结束，反而是顺势真正的确立了名分，名正言顺的坚持下来，慢慢的制度化，规范化。

  “择词臣才品兼优者”；“而不论门第高下，资历深浅”；“唯视学问高低，而不尽为官职”。在被康熙皇帝亲自考察，被多人再三再四的咨询查访，没有发现任何的异状后，方得以如内当值，随侍康熙皇帝左右，称“南书房行走”。

  南书房行走，地位特殊，又被人戏称为“内廷”官员，主要都是从御前大臣，军机大臣，南书房翰林，上书房师傅，内务府总管这五个地方精心挑选出来的汉官和汉家士子文人。

  当然，前提这些人都是品德高尚，学艺专长，任事专职，又得到康熙皇帝亲近信重，“非崇班贵檩、上所亲信者不得入”。

  而一旦被选入南书房，就会被康熙皇帝亲自赏赐一套靠近皇宫的宅子居住，方便随时入宫。平时更是经常会收到笔墨砚台，字画诗集，乃至撤自御膳的美食佳肴等等赏赐，可谓是隆宠加身，私恩甚重。

  随着南书房在朝野中地位的逐年提高，这些官员们不光是每天陪伴着康熙皇帝赋诗撰文，写字作画，有时还秉承皇帝的意旨起草诏令，“撰述谕旨”，这使得他们的权势日益扩大，升迁也比其他地方的官员们快很多。

  到现在，先帝时期学习前朝设立的内阁制度，以及满清先祖的八旗议政制度几乎都是形同虚设。康熙皇帝如愿的在这些他亲自挑选提□□的内延官员们的帮助下，形成以他自己为首的新的势力中心。

  从南书房设立之初到如今，南书房几乎汇集汉家的所有饱学之士，经学湛深之人。

  侍讲学士兼礼部侍郎的太子老师张英大人；出身微寒曾经卖文字为生的内阁大学士高士奇大人；山东望族出身，被称为“天下博学善诗文者之最”的刑部尚书王世祯大人；山西煤矿富户出身，曾被冤枉入狱，获救后得到康熙皇帝赏识，亲赐“延”之名，原名陈敬的陈延敬大人等等。

  按照康熙皇帝制定的规矩，这些内延官员在南书房都自称翰林，他们可以走乾清门进出，只是进出门时都要有内监或侍卫陪同，不可个人单独私自行动，在书房门外的院子里也不能随便走动。

  康熙皇帝驾临南书房的时候，值班的翰林们都要到门外站着回避，“呼某人则入，不呼则候，帝去乃入也”。皇帝同每个人的单独谈话内容，都只能是两个人之间的机密，外人不得闻知，更不能外传。

  只是今天情况有些不同，因为康熙皇帝早朝后的通知，能赶来的翰林们今儿都来了，算是比较齐全的一次聚会。众人见康熙皇帝难得的把应该在进学的太子殿下给带了进来，还让他们都进内说话，都微微吃惊。

  行礼过后，康熙皇帝环视一圈，慢慢开口，“今儿召集大家，是有一件暂时不大方便公开的事儿，需要紧急处理。”说着话，就把他刚刚迅速翻阅一遍的胤礽写的折子，递给众人传阅。

  大约一刻钟的时间，张英大人上前一步奏道：“皇上，微臣认同太子殿下的意思。虽说是父母之命媒妁之言，可是儿女的亲事，当然是要他们自己顺心合意才好。毕竟，日子是要他们自己过的。”

  张大人家里就一个孙女儿，当然是怎么宠爱都不够。将来就算是孙女儿要自己找夫婿，只要对方家庭合适，人品过关，他们一家人都没有意见。反正他们也没有想着让孙女儿攀龙附凤什么的，小姑娘自己过得幸福最重要。

  王世祯大人接口，“皇上，微臣也认同。女孩子既然已经走出了家门，亲事方面当然不能和以前那样随意对待。定亲之前，先问过她们本人的意愿才是正理。同样，男孩子也是。进了学的男孩子想娶一个，太子殿下所说的，“有共同语言的女子”，这个也很正常。”

  王大人身在刑部，每天面对那么要大案要案，对此是深有体会。因为这些大案要案的始发原因，大多都是因为家庭不和引起的。每每看到这些本不应该发生的惨剧，都让他们这些刑部官员叹息不已。

  家庭和睦真的太重要了。而儿女们婚事不和谐顺遂引发的破坏性，对于一个大家庭而言，那是远远的超过父母本身努力经营多年的影响力。

  陈延敬大人思索了一会儿，又听了两位同僚的意见后，跟着发言，“微臣明白皇上和太子殿下的担忧。”

  “有些做父母的，可能一时半会儿观念转变不过来，还是坚持以前的“父母之命媒妁之言”。而且他们估计还会坚持认为，娶儿媳妇还是不要娶女子学院的女学生为好，找一个安分守己，能够安于内宅的女孩子才好管束。”

  “父母和子女之间的矛盾，现在还不大明显。但是过几年，因为婚事等等原因，不同的思想观念激烈冲突之下，这些问题估计会变得非常的尖锐。皇上和太子殿下现在能未雨绸缪的要解决此事，微臣实在感佩于心。”

  志向远大，一心想着报效国家和老百姓的陈大人，做事儿的原则就是以事论事，没有任何的私心杂念。

  高士奇大人点头又摇头，“微臣也明白，也认同，可是这个事儿确实非常的棘手。男孩子就罢了，不管怎么闹腾，哪怕是合离再娶，对他们的影响伤害也不大。可是这女孩子的名声，实在是受不得半点儿不好的影响。”

  “女子学院开办至今，还没有爆出来什么此类的风声，一个是学院管理严格，另一个是女学生们的年龄还小。”

  “第一批的女学生，现在大多在十三，十四岁。等明年这些女孩子行完成人礼，不管她们进不进高等学院继续进修，她们的婚姻之事都是大问题。尤其是太子殿下提出的“婚事自由”这个事儿，这些女孩子和男孩子，可能真的会反抗父母给定的亲事，要求自己找夫婿和妻子。”

  高大人和妻子的关系非常的好，夫妻俩感情特别好，很多时候他当值到深夜回家，他的妻子每次都不睡等着他，亲自照顾他。因此他对于其他人或者是他的儿女们，可能要自己找个情投意合的伴侣这个事儿，并不反对。

  众位翰林此时心里都明白了皇上和太子殿下的意思，怪不得要找他们这些汉官私底下商议，这个事儿暂时还真的不能拿到明面上讲。

  满蒙的女孩子们还好，自来就没有那么多规矩约束，只要门当户对，男未婚女未嫁就行。关键是他们汉家的女孩子和他们的父母，要汉家的父母放弃给儿女定亲的权利，让儿女们自行婚假，简直就跟华夏大地改朝换代一样的艰难。

  哪怕是让他们在给儿女们定亲之前，先问一声儿女们的意愿，也难。

  康熙皇帝点头，“朕也明白这个非常棘手。给儿女定亲，乃是属于各家各户的家事，私事，几千年来，各家礼法赋予父母之辈的权力，朝廷很难直接出面干涉。”

  作者有话要说：　　吼，终于把一代完人的陈相爷写出来了。

  第126章 飞机

  胤礽乖乖的坐在康熙皇帝的左手边下首位置, 完美的一心二用，一边安静的听着自家皇阿玛和这些汉家近臣们讨论，一边在脑海里面和嘟嘟聊天儿。

  “你说历史上, 今年还有一位汉臣要进南书房, 还是顾炎武先生的外甥，徐元文大人的弟弟徐乾学大人？”

  “是的吆, 主人，徐乾学大人为人刚正不阿, 不畏权贵。在康熙二十四年的廷试取得第一，入值南书房，教习皇阿哥们, 升内阁学士，任《清会典》、《 大清一统志》副总裁，康熙二十六年, 升任左都御史、刑部尚书，劾罢江西巡抚安世鼎。”

  “汉军镶红旗, 现在担任江西巡抚的安世鼎？查不到具体的弹劾原因吗？嘟嘟？”

  “查不到吆，主人。而且安世鼎也是有政绩的, 他将会在明年亲自到南丰敦，请到赋闲在家，在乡野非常有名望的汤来贺先生出山担任白鹿洞书院主讲, 汤来贺先生可是会使白鹿洞书院重振昔日雄风，成为大清所有书院楷模的吆。”

  这几天又偷偷的看了一些小白话本儿的嘟嘟，“吆”一声就自以为可爱的眨巴一下大眼睛, 美滋滋的甩一下黑亮的鱼尾巴。

  胤礽此刻也没工夫理会它不伦不类的发嗲。他转动脑筋，琢磨着怎么处理这些，因为修订《大清律》，打压程朱理学引发的这一系列蝴蝶效应。

  徐乾学是熊赐履的亲传弟子，和熊赐履一样推崇程朱理学，四年前因为他的大哥徐元文大学士的恳请，被康熙皇帝派了外任，现在好像是在云南那个地方做知府，听说政绩蛮好的。

  秉承程朱理学□□的白鹿洞书院，最近这些年尽管有些式微，但仍是“中国四大书院之一”。

  历史上的白鹿洞书院，因为明清两代程朱理学的盛行，在朱子先生把白鹿洞书院操办的红红火火以后，它的这些教规和办学模式，影响后世几百年。

  后人要办学都纷纷效仿白鹿洞书院的模式，传至海外的日本、南韩及东南亚一带后，更是让白鹿洞书院誉享海外，凡是学习儒家文化的人都尊称它为“天下书院之首”。

  而且，胤礽心里也非常认同，朱子先生写的《白鹿洞书院学规》里面，很多内容都是很有道理的，比如右处事之要：己所不欲，勿施于人；行有不得，反求诸己；右接物之要：其务记览，为词章，以钓声名等等。

  凡是学术思想，都是各有利弊，心学也罢，理学也好，不是说心学就没有缺点和不合理的地方。既然要百家争鸣百花齐放，这个百家当然也包括程朱理学。

  胤礽只是不想让程朱理学成为人们的生活准则，朝廷的治国方针，单单作为一门学术来说，程朱理学能够延续发展这么些年，得到天下文人的推崇，怎么可能没有一点儿优点和好处？

  所以，待会儿还是提箱一下自家皇阿玛，让他派人查一下安世鼎大人，如果他真做了什么不法之事，就算皇阿玛顾忌他身为老臣的面子，宽容对待，也应该会对他做出一些训斥或是处罚，让他收敛一二。